金庸的礼教特别注重父恩义。父恩义故节推的，有数部。《鳕山飞狐》便是由男主人公胡斐的父亲胡一刀死与苗人凤的绝斗，誓言与弑父者挑战，由此展整个故的脉络展；《摄雕英雄传》是由男主人公郭靖的父亲奸臣害，苦练武，在报仇的程，逐渐扩演界，担负守护重任的一代侠；《碧血剑》，男主人公袁承志是幼到父亲袁崇焕被昏庸的崇祯帝杀害，报仇，必推翻明晚期腐朽的统治，他加入明末闯王的队伍，一报仇，一民族节怀，终因感慨顺闯王队伍的腐朽孤身远。
古龙，主人公太洒脱，他任何人，有胜负输赢，伦理感彰显的少少。
我们正统的社，在法制与德治社主体思框架，金庸更贴近我们活的实际。
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三、男主与主不处来，金庸更反映华传统教育文化传承，众接受。
儒的“礼”是一法的形式。它是维护宗法等级制核，违反了“礼”的规范，受到“刑”的惩罚。
儒的“礼治”主义的跟本汗义“异”，即贵剑、尊卑、长幼各有其特殊的规范。有贵剑、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才达到儒目君君、臣臣、父父、、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理社。的治乱，取决等级秩序的稳定与否。
，是写男儿慷慨豪迈，金庸便有许结义的兄弟。典型的《龙八部》的三兄弟，兄友弟恭，段誉与虚竹乔峰，始终恭敬，在乔峰义，伤欲绝的痛哭；乔峰，段誉这个十岁的异幸兄弟，是爱护有加。三兄弟间的结义节，有三期，刘、关、张的桃园结义，深义更重。
古龙，有许深厚的朋友，比陆凤与花鳗楼，却难礼教在他们间的体，感觉不兄兄、弟弟的感。他们始终是各异的主体。
儒思封建社的影响很，被封建统治者长期奉正统思。武侠的故在古代的朝代，某一个封建王朝背景。比古龙，明代背景，金庸，宋元混战及明末清初社乱背景。古龙有浪荡，许是明代，资本主义萌芽，社的政治经济高度繁荣，古龙认人类的思放。不，在金庸，始终遵循的是封建礼教的正统的儒思。
礼教主义，是金庸众的一个宗旨。
1.儒思正统。
果加上主人公师傅，其父亲的话，体这伦理恩义的，有《书剑恩仇录》。陈洛的一是在完师父万亭的汉人江山的愿嘱咐；《连城诀》，狄云本已一求死，受师傅丁典救，决重新振人，丁典洗刷冤屈；不知父何人的韦宝，他师傅陈近南奔波辗转，师徒义尽显；〈神雕侠侣〉，江湖纷争，政治战乱的杨，郭靖这位既是伯父是师父加入反蒙阵营的一员；《倚屠龙记》，九死一的张忌，担任明教教主，父亲张翠山、太师父张三枫驱逐靼、光复汉河山的使命不断努力。
正统的儒思基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”这三主义。
首先是“礼治”主义。